我們的主把醫治各樣病症的權柄給了他的門徒。這令我們感到奇怪，今天神忠誠的僕人怎麼不能執行這些非凡的權柄呢。我們的主不僅僅把這些能力賜給了早期教會的門徒。如果我們的神是真理之神，那麼這些能力在今天也必定被他的僕人證明出來。當然，在使徒時代那些做了耶穌門徒的人都擁有這些禮物，這是完全正確的。這裏奇怪的是，今天的情況為何不同；也就是說，我們信仰水和聖靈福音的人怎麼今天沒有這樣的權柄呢？讓我們用水和聖靈的福音真理，闡明這個問題。
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我在作品裏對大家的解釋可能有限，但我在書中想解釋的是水和聖靈的福音。我相信無論誰只要信仰這個福音真理肯定都能領受罪孽得赦。我們的主在羅馬書10:10中說:“因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。”他還在羅馬書10:17說:“可見通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。”無論誰只要信仰水和聖靈的福音之道都能從他們的罪孽中得救，成為義人，毫無例外。如果你們仍懷疑水和聖靈福音的信仰，那麼，我奉勸諸位再次敞開心扉，信仰它。所有想真正清洗他們一切罪孽的人都應首先拼棄自己的思想，信仰水和聖靈的福音真理。事實上，全世界一切的罪惡都已經消除了，因為耶穌接受施洗約翰的洗禮轉嫁了所有的罪孽。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
我們應如何過信仰生活呢？我們應信仰自己的思想嗎？還是應信仰水和聖靈的福音呢？這些問題我將在今天的教訓裏談一談。在此我們需要認識到的是信守自己思想的人只不過是宗教的從業人員。所以，當耶穌在世上時，這類宗教信仰者，法利賽人也因為禮儀問題攻擊他和他的門徒。施洗約翰的門徒也帶著懷疑的目光質問耶穌:“我們常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？”不幸的是，大多數基督徒仍為這樣的宗教從業人員。相比較，耶穌真正要我們追求的東西完全不同。正如今天經文的第一段所示，耶穌是賜予我們赦罪的真神。因此，他對癱子說:“小子，放心吧！你的罪赦了。” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
他的門徒在路上很餓，他們在安息日掐起麥穗來吃。看到這裏，法利賽人公然指責耶穌和他的門徒。他們指責耶穌和他的門徒破壞了安息日的規矩。但主對他們說:“經上記著大衛和跟從他的人饑餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。”耶穌繼續糾正他們錯誤的想法，說“再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裏犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？”法利賽人需要聆聽主的責備，必須根據耶穌的教誨糾正他們的信仰之道。主對他們說:“‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。’你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。”我們的主在這裏是說，他寧願我們追求神的憐憫和正確的信仰，而不是熱衷於宗教儀式。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35